15.8 О Боге и религии { дневник }

27.03.05

Знаешь, с вечера всё думаю, как всё-таки передать другим словами, что для меня церковь, религия (как я раньше ненавидел это слово!)…

Bergpredigt by Hans Georg

Понимаешь, ( для меня — как я видел) есть огромный мир, наш лишь незначительная часть его, с другой стороны — это наш же мир. В той же мере, как мир слепого (лучше — и здесь я солидарен с Д. Андреевым — мир слепо-глухого) соотносится с миром зрячих (и слышащих)…  Эта «зрячесть» — в чувствительности психики… Но чувствительный прибор больше (по сравнению с грубым) подвержен опасности разрушающих воздействий… Объективен ли тот мир? — Он объективнее объективного (более воздействует), но в то же время он и субъективен — в том смысле, что можно оказаться в одном или в другом мире в зависимости от многих условий, он зависимее от воспринимающего (вообще, мне кажется, что можно говорить не об объекте и субъекте по отдельности, но лишь о чём-то существующем между и определяемому обоими) …

Я — не верующий, я видевший (о подобном различении пишет и Толкиен в эссе «О волшебных сказках), то, что я написал тебе про медитацию «Мистерии рождения», я видел-пережил (ты не отозвалась на неё — не произвела впечатления?…)… Но вера сильнее такого виденья, так как помогает лучше — лучше вспоминается и противостоит депрессиям, чем знание и (прошлое) виденье, которое ослабляется, а то и вовсе стирается тяжёлым состоянием…

Читать далее 15.8 О Боге и религии { дневник }

14.8 О Боге и религии { дневник }

Скажите, какими качествами должен обладать некто, чтобы Вы признали в нём Бога? Что совершать? А может быть: Что вызывать в Вас?

16.11.04

Письма можешь посылать любые — страхи нас чаще всего обманывают… Ну есть в тебе резкость — так может быть от того, что недополучили взаимности твои нежность и мягкость и стала ты их подавлять, чтобы боль не испытывать?.. Ну и что, что я фантазирую…

Почему  АЖ в «…аж пошла во Всех Скорбящих…» — у меня как-то в церкви было переживание своеобразной боли-скорби (что ли) — (именно) Божьей Матери, что люди (и я) терпят страдания и муки, пытаясь самостоятельно справиться с ними, а ведь Силы Света живут для того, чтобы помочь нам справится с ними, и когда к ним перестанут обращаться за помощью, они перестанут БЫТЬ в жизни людей… Мы лишаем их радости помогать людям, уменьшая боль и исцеляя души…

«Магическое» — синхронистичное бывает и у меня, к сожалению, не только приятное, такое вызывает во мне бешеный страх — и тогда я бегу, не откладывая, спасаться в церковь (кстати, вот тут последняя неделя такая выдалась)…

Читать далее 14.8 О Боге и религии { дневник }

О Боге и религии

Скажите, какими качествами должен обладать некто, чтобы Вы признали в нём Бога? Что совершать? А может быть: Что вызывать в Вас?

> Принимал недавно семена малой гавайской древовидной розы в процессе сеанса стали возникать в голове картины из жизни – вспоминались различные картины из жизни, которые в обычном состоянии я никогда бы не вспомнил. После была рвота. После появилось какое-то чувство беспокойства и страха, появились мысли — может быть намного хуже чем было – что мне не хватало. После прохода сеанса я понял одно — без опытного человека — Своего Хофмана, как мне сказал один человек, в эти состояния входить ни в коем случае нельзя. К Вам, поэтому вопрос, может есть у Вас такой человек. Или в какой-нибудь стране, например в Голландии, есть клиники, где с помощью препаратов и опытных людей входят в эти состояния.

Александр, простите что напоминаю Вам об этом… Но я Вам писал и о том, что психоделические сессии — особенно в Вашем состоянии — не желательны, и о том, что ни холотропное дыхание, ни психоделическая сессия — не есть какая-то панацея, заглотнул «таблетку» — и вылечился ((имея СВОЁ — ГЛУПОЕ (не бесовское ли?) — ПРЕДСТАВЛЕНИЕ И О ТОМ, ЧТО ТАКОЕ ЗДОРОВОЕ, И О ПРОЦЕССЕ ИЗЛЕЧЕНИЯ))… Писал и о том, что для психоделических сессий, особенно в первых сеансах, ОБЯЗАТЕЛЬНО НУЖЕН ОПЫТНЫЙ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ САМ ПРОШЁЛ ЭТО НИ ОДИН РАЗ, И КОТОРЫЙ К ТОМУ ЖЕ ВАМ — ЛИЧНО ВАМ — ПРИЯТЕН… Дело не в Голландии — я там был (ИМЕННО В ЭТИХ ЦЕЛЯХ), там нам сложнее из-за языка, и отличного от нас стиля мышления и ценностей…

Читать далее О Боге и религии

Неистовый поиск себя — часть 1 { интервью }

Иван Шихов (И.Ш.): Откуда взялся знаменитый Кенга?

Владислав Кенга (В.К.): Первое образование Рижский Политехнический институт, специальность — инженер-энергетик… Психолог – это уже второе высшее.

И.Ш.: Как получилось — с такой земной профессией и такой вот, ты сегодняшний «неземной»?

В.К.:  1991-1992 год –  у меня наступил особый период, кто-то называет это шаманской болезнью, у Грофа это — «неистовый поиск себя», кризис психодуховный, а как я это сам говорю — «МЕНЯ ВЫНЕСЛО НА ТОТ СВЕТ». Я испытал  психическое состояние клинической смерти. Во время этого, довольно продолжительного периода моей жизни я испытал переживания, подобные, описываемым Моуди в его книге «Жизнь после смерти», а когда мне попался Станислав Гроф – я сказал – «Так это мне знакомо, я это многое уже пережил». Через год-полтора после этого я крестился в Православную веру, и это в какой то мере меня спасло, потому, что попади я в руки традиционных врачей психиатров, они бы сочли меня потенциальным душевнобольным. Крещение меня спасло от очень тяжёлых психических состояний. Очень часто бывает, когда человек переживает подобный кризис — его в больнице ломают, накачивают психотропными препаратами, объясняют (гипнотизируют), что то, что с ним происходит – болезнь, а всего лишь (!) надо было проявить чуть больше внимания, и через доброжелательное внимание, техники, беседы преодолеть этот кризис. Традиционные психиатры часто обратно загоняют больного в его старое состояние, оно вроде стабильно, но глубинные проблемы остаются неразрешёнными.

Читать далее Неистовый поиск себя — часть 1 { интервью }

О Боге и религии

… я попробую написать в виде комментариев, но, понимаешь,  я ведь тоже человек и у меня свои глупости в понимании чего-то, и свой опыт в «вИденьи» — своя «Кочка зрения»
(Выделяю жирным не потому, что важно, а чтобы отличалось от твоего текста)

> Извините, что долго не отвечал должно было пройти несколько шагов прежде, чем что-то мог написать. Но всё по порядку. Хочу правда оговориться хотелось бы чтоб Вы при ответе не пропускали мои вопросы как было в некоторых моментах — можно просто для удобства редактировать письмо. Хотелось бы начать с болезни.

Моя «кочка»:  я несовершенен (слеп — «по земле не виденьем ходим, но верою») — кто дал мне право говорить О БОЛЕЗНИ, ДАЖЕ НЕ ТЕЛА, НО ДУШИ, О КОТОРОЙ Я МАЛО ЧТО ЗНАЮ… Если речь идёт об органическом повреждении мозга, можно относиться с осторожностью к возможным проявлениям себя, но называть свои состояния болезнью — это ГИПНОТОИЗИРОВАТЬ СЕБЯ НА ТО, ЧТО Я — БОЛЬНОЙ…  Кроме того — это самосуд (а сказано — «…не судите…»)… У меня несколько лет были наиболезненные состояния — это был переходный процесс (у других он, правда, проходит не столь болезненно), когда я из технаря и неверующего (и не крещённого) превратился в верующего, видевшего, я крестился, получил второе высшее образование, и теперь занимаюсь психотерапевтической работой… НЕ БУДЬ ТЕХ СОСТОЯНИЙ, Я НЕ БЫЛ БЫ ТЕМ, КЕМ Я СТАЛ! Читать далее О Боге и религии

О Боге и религии

Скажите, какими качествами должен обладать некто, чтобы Вы признали в нём Бога? Что совершать? А может быть: Что вызывать в Вас?

иллюстрация Ханс Георг

Я крестился в 40 лет и уверен, что крещение — защита навсегда, т.е. даже сняв крест, и не соблюдая обряды вы остаётесь под защитой духовного мира христианства… (ЧТО, КСТАТИ, СОВЕРШЕННО НЕ ОГРАНИЧИВАЕТ ВАШУ СВОБОДУ! — нет времени долго описывать опыт своей жизни и переживаний — я в этом совершенно уверен)…

Понимаете, на мой взгляд, люди обижаются на мир, на Бога, потому что, не осознавая этого, почему-то решают, что Он не только всё может, но ещё и обязан сделать то, что человек хочет  (в направлении целей, которые у человека на ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ И ЭТАП РАЗВИТИЯ)… Но Он — Бог, не потому, что огромного могущества (слушаться вот только нас, зараза, не хочет), но потому, что безгранично милосерднее и прозорливее нас (Я ЕГО ТАКИМ ВИДЕЛ)… И ПОЭТОМУ у него другие цели и другие предложения пути для нас (что нам делать, чтобы нам же и другим было лучше), другие (более истинные) понимания (что из чего следует, и чего без чего нельзя достичь)… ДА ВОТ ТОЛЬКО СЛЫШАТЬ (И СЛУШАТЬ) МЫ ЕГО НЕ ПРИВЫКЛИ… И ЭТО НЕ НАША ВИНА, НО НАША БЕДА… ОН НАС БУДЕТ ЛЮБИТЬ (БЕСКОНЕЧНО ЛУЧШЕ НАС САМИХ ПОНИМАТЬ И ПРИНИМАТЬ) ЛЮБЫХ И ВСЕГДА, ХОТЬ МЫ И ПРОКЛЯНЁМ ЕГО (СЛЫШАЛ ДАЖЕ ПРО ТАКОЕ), ЭТО НАМ-СЛЕПЦАМ ТЯЖЕЛЕЕ (И БОЛЬНЕЕ) ИДТИ, ЕСЛИ МЫ ОТВЕРГАЕМ РУКУ ПОВОДЫРЯ…    Другое дело: что своего священника и свою церковь (где тебе комфортно) найти бывает непросто; что таинства иногда входят в протест с чем-то внутренним… Я несколько лет после крещения не мог исповедываться — в конце концов, прибился к церкви, где по выходным было много народа и «отпущение» совершали или после общего чтения покаянной молитвы, или достаточно быстро (почти формально) — Это при том, что мне было тяжело при большом стечении народа (поэтому теперь хожу в будни, на редкостно ранние службы или на вечерние)… Я НЕ ВЕРИЛ (И СЕЙЧАС НЕ ВЕРЮ!) В ГРЕХОВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА — КАК В ВИНУ! Это не вина, это наше несчастье, нечистота (внутреннего мира), за которую мы НЕ в ответе, и над которой мы НЕ властны — как над болезнью — но которая причиняет беды и страдания и нам и нашим близким…  За что же каяться? много позже я понял, что дело совсем в другом… Читать далее О Боге и религии